地支暗藏,煞家

地支藏干表，地支藏干的口诀

地支藏干其实非常简单，就是12地支里面，每一个地支都藏了一个或多个天干。它们用图片展示是这样的：含义就是：子中单癸水, 丑藏己癸辛, 寅中甲丙戊, 卯中乙木藏, 辰藏戊乙癸, 巳藏丙戊庚, 午中丁己土, 未中己丁乙, 申里庚壬戊, 酉中独辛金, 戌里戊辛丁, 亥中壬甲藏。在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式，通过"五气"对其"场态"下的事物施加作用；由五行构成的万事万物，则表现出形形色色的表象。十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它的"出现"与"伏藏"上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时，这就是地支藏干。地支藏干是有规律的，原则上，分余气、中气、本气。

姓名學老師要精通六個以上的姓名學派，而且八字功力要強，才有資格幫人命名改名。 @ 歹命人自救會：「補八字六派姓名學」新生兒取名丶成人改名 ...

姓名學老師要精通六個以上的姓名學派，而且八字功力要強，才有資格幫人命名改名。 @ 歹命人自救會：「補八字六派姓名學」新生兒取名丶成人改名 :: 痞客邦 :: 10:28 【補八字六派姓名學】姓名學首重 (補八字喜用五行)，能夠結合 (多派別姓名學)來命名改名最好。首先，你要先找對老師，姓名學的派別很多，例如筆劃、三才五格、十二生肖、補八字、讀音五行、易卦、天運、九宮十神 (六神五行)等等。其中以筆劃、三才五格、十二生肖、補八字、讀音五行這幾種最普遍。坊間很多老師只會一兩種姓名學的演算方式，就出來招搖撞騙，讓很多人虧了不少錢，高高興興改了新名字。結果，這個說好，那個說不好，讓人無所適從，一改再改。所以，找對老師是很重要的。

肩贞穴的准确位置与作用

肩贞穴属于手太阳小肠经的穴位，位置在肩后部，在肩的门头处上一寸，通常可用针刺进行治疗。肩贞穴主要的治疗以局部穴为主，具体如下： 1、如肩部的疼痛，肩周炎、肩周围炎症有可能出现肩周围的疼痛，前部可用肩髃穴，侧面用肩梁穴，后面用肩贞穴，称为肩三针； 2、小肠经循行的部位，也可用肩贞穴进行治疗，小肠经循行部的疾病，如小肠经循行可能循行到颈后部，肩胛内上角的部位出现疼痛，可试着选肩贞穴进行治疗； 3、对于肩后部的肌肉，如冈上肌、冈下肌、大小圆肌，因为经过肩贞穴。因此对于肩胛骨后面肌肉的症状，如酸痛、肿胀等也具有一定的治疗效果； 4、小肠经的其他疾病，如出现口舌生疮、小肠有热，由于心与小肠相表里，对肩贞穴点刺放血也有一定治疗作用。分享: 51 相关推荐 01:47 肩贞穴的准确位置与作用

香港命理師預言2024：天罰之年避疫有方（圖）

【人民報消息】近期中國大陸爆發不明肺炎，香港命理師風水豪接受本報專訪，從周易、五行角度解析未來運程，以及避免瘟疫的方法。他表示，2024年卦象為豐，代表上天賞善罰惡，接下來的10年都是上天對人算帳、讓人「埋單」的時期。只有多行善事，遠離邪惡，才能平安度過瘟疫。據大紀元報導，目前大陸再次出現瘟疫，所謂「支原體肺炎」、「流感」、「合胞病毒」、「新冠病毒」等一齊爆發，尤其是多地兒科病房爆滿，有兒童出現「白肺」症狀，甚至有死亡個案。風水豪認為，疫情從來沒有離開過中國大陸，只不過有高度起伏。從玄學角度看，這次的疫情並非簡單的病毒、細菌，而是「業障病」，或者稱為「天譴」。風水豪說：「業障病就是人不斷做壞事，不理後果做壞事，那天就要罰你，這是天譴，不是普通的病毒。」

《周易》六十四卦卦序浅释（上）

由此可知，乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽的顺序其实就是十天干的顺序甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。从帛本《周易》中提供的六十四卦的卦序，我们已经可以看到八宫卦的雏形了，即八纯卦作为宫主，统领其余七卦，其余七卦的排列也有一定的依据。 3. 京房八宫卦卦序上图为西汉时期京房的八宫卦卦序，从上图可以看出，将周易六十四卦分成八组，分别为乾宫，震宫，坎宫，艮宫，坤宫，巽宫，离宫和兑宫，为什么按这个顺序排列，我们将在后续专门介绍"京氏易"再作专门解释。在这里我们着重看每宫八卦的变化规律。

明明夾竹桃全株有毒，為何在城市隨處可見？不怕毒到人嗎？

... 有毒的夾竹桃古代有「神農嘗百草」的傳說，雖然有虛構的成分，但也從側面反映了一個事實：人類在過去經常受到有毒植物的困擾，甚至還會被這些植物奪去生命。在我們代代相傳的經驗和知識中，針對這些植物作出了一定的總結，人們現在基本上不會去接觸這些有毒植物了。但是上文提到的夾竹桃卻是一個例外，人們明明知道它有毒，但是卻依然還是要種植它。這究竟是為什麼呢？

屋宅坐向辨識及其效應

建案廣告常有﹁戶戶坐北朝南﹂，房仲售屋亦說﹁坐東朝西，賺錢沒人知﹂。強調坐向無非老王賣瓜。建物共分八種坐向，﹁四正﹂即正東西向，正南北向。﹁四維﹂即坐東北朝西南，坐西南朝東北，坐東南朝西北以及坐西北朝東南。圓周三百六十度，每四十五度為一卦，八卦共三百六十度。

道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物

[1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物作者老子創作年代春秋戰國時期作品出處文學體裁文言文道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物背景介紹周之"史"官，負責收藏室的工作。而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。不但收藏周武王前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小諸侯國的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大禹所制的九鼎和夏商遺物等。從事這份工作，使老子得以便捷地成為當時飽學多識的，" 百科全書 "式的人才，自然為其創作《老子》打下了基礎。道因應無方，惟變所適。史公司馬談在《論六家旨要》所論。